李世民答应与薛延陀和亲，为何中途反悔了？

贞观前期，李世民与薛延陀结盟，对付强大的东突厥汗国。他曾答应与薛延陀和亲，为什么中途悔婚了呢?下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

唐太宗李世民治国尊从儒家思想，施仁政，行王道，得到天下文人与黎民百姓的支持与拥护，但面对尔虞我诈的国际环境，如果死搬教条，一味强调仁义信用，就成了自缚手脚。而朝廷中往往就有一些冥顽不灵的士大夫，食古不化，不知变通，给李世民处理国家大事带来了困扰，对待薛延陀的问题，就是典型事例。

薛延陀部落是匈奴别种铁勒部的一支，隋大业年间，东突厥崛起，薛延陀等部落都依附其下，居住在漠北。唐初，东突厥颉利可汗倒行逆施，导致众叛亲离，而薛延陀部首领夷男素有威望，被压迫的各个小部落想推举夷男为可汗。

夷男心痒难耐，但摄于颉利可汗的淫威，不敢自立可汗。贞观三年，李世民派遣使者册封夷男为薛延陀真珠可汗，并赐予“鼓纛”(战鼓与旗帜)。真珠可汗的腰杆一下就硬了起来，漠北各部纷纷臣服与薛延陀。其实，李世民此举是“远交近攻”之策，让真珠可汗在背后牵制东突厥，为消灭东突厥做准备。

孔子当年住在陈国，要去蒲邑办事，恰逢公叔氏造反，扣留孔子，对他说：“你答应不去卫国我就放你。”于是，孔子与他订立盟约不去卫国，结果一出城门孔子便飞奔卫国而去。子贡说：“老师，我们刚订盟约，怎能背信弃义。”孔子说：“快走吧，这种盟约连鬼神都不会相信!”

这才是真正的儒家，高超的水平。薛延陀打着大唐的旗号扩充自己的势力，打算羽翼丰满后反咬主人一口，如此狼子野心，昭然若揭。此时与他讲究信义不是与狼谋食吗。

当真珠可汗拉着牛羊聘礼来到大唐，碰到了无比苛刻的点验官员，结果以失期不至，数目不够为理由悔婚。其后真珠可汗一蹶不振，于两年后的贞观十九年一命呜呼。两个儿子果然闹得不可开交，李世民于贞观二十年一举平定薛延陀，从此北境安宁。

儒家思想对治理天下有很大的好处，但有些腐儒样样好古非今，迂阔而不切实际。还好李世民对国际形式有敏锐的洞察力，没有听信一面之词，果断悔婚，才解决了薛延陀这个大问题。

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