洪宣娇为何自称天父之女为掩盖与杨秀清奸情
发布时间：2024年01月24日 点击：[19]人次
洪宣娇为何自称天父之女 为掩盖与杨秀清奸情吗
中国人生聚人口的本领，举世无匹，连天父皇上帝到了中国，也立刻添丁进口，多子多福，凭空多出六子一女一婿。洪秀全先已自称天父第二子，稍后其他拜上帝教头目也纷纷号称天父之子，冯云山称天父第三子，杨秀清称天父第四子，韦昌辉称天父第五子，杨秀清义妹、萧朝贵妻杨宣娇称天父第六女，石达开称天父第七子，萧朝贵称帝婿，故洪秀全称萧朝贵为妹夫。因为洪秀全称萧朝贵为妹夫，以至于许多史学家将杨宣娇讹成洪秀全妹，写作洪宣娇。
萧朝贵妻杨宣娇，是个值得一提的人物。广西山多地少，生产力落后，妇女也要参加生产劳动，以减轻家庭负担，所以广西客家妇女向来不缠足，社会地位并不比男人低下。由于妇女地位甚高，所以妇女在拜上帝教和三合会组织中颇为活跃，如苏三娘、陈叶氏、何大妹等，其中最著名的要算杨宣娇。据韩山文先生《太平天国起义记》说，杨宣娇在拜上帝教中名声最盛，当时教众传言，“男学冯云山，女学杨云(宣)娇”，足见其影响之大。(罗尔纲先生则认为此句应歌咏胡九妹)
按今日的说法，杨宣娇是个女权主义者。杨氏性情悍烈，并不守夫为妻纲的旧道德，不服萧朝贵管束。拜上帝教的教义倡导平等，偏偏首义诸王均有极重的夫权思想，如洪秀全甚至将妇女视作物品。杨宣娇时常因不守妇道遭洪、萧等人教训，却依然故我。
韦昌辉识文断句，在拜上帝教的传播和发展中起了很大作用，又尽出家资用于购置武装，极大扩充了拜上帝教的军事力量。韦昌辉在太平天国运动前期出尽风头，以至于清廷在相当长时间内认为太平军的最高领袖是韦昌辉。
咸丰帝曾问钦差大臣赛尚阿：“太平王……究系何头目?是否即系韦正?”赛尚阿的回复则是太平天国首领“究系韦政(正)系洪秀泉(全)，供词往往不一。缘此会匪本由洪秀泉、冯云山煽惑，韦政倾家起衅，始推韦政为首，后仍推洪秀泉为首”(这番君臣奏对可见《东华录》咸丰卷)。
据被俘的洪大全自述，韦昌辉是诸王中最能打仗的一个：“韦正督军打仗，最能谷战，是他最勇。常说他带一千人，就有一万官兵也不怕”。洪大全虽然是个吹牛大王，但他的说法，一定程度上代表当时教中兄弟的意见，洪大全于诸王中，也就看得上韦昌辉一人。