封建社会时期的教令权是什么有何思想渊源
发布时间：2024年03月11日 点击：[16]人次
封建社会时期的教令权是什么？有何思想渊源？
教令权，中国古代传统孝道与伦理的重要体现，在中国源远流长、根深叶茂。封建社会末期旧的法律体系彻底瓦解，教令权也消失在法律制度之中。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
中国古代的教令权，指的是家长对子孙进行教育、命令的法律权力。其思想渊源是中国传统的孝道观念。其主体主要是祖父母、父母。其中祖父母包括义祖父母、改嫁的祖母。父母包括义父母、继父母、改嫁的母亲。教令权指向的对象包括儿子、儿媳、未出嫁的女儿、义子、义女等。中国古代的教令权法源远流长。最迟在汉代已有教令权方面的法律规定。
晋朝的教令权法对教令权的主体、违犯教令权罪的构成要件及其处罚，做了明确规定。此后南北朝、隋朝的律典均没有流传于世，不过其精神和内容与晋律一脉相承，因此应均有教令权法的规定。在传世律典中，目前所知最早对教令权予以规定的是唐律。
唐朝的教令权法既有所继承，又有所发展、变化，为此后各朝的教令权法奠定了基础。宋朝的教令权法基本沿袭唐朝。元朝法律并未像唐宋律一样对违犯教令做出明确规定。明朝的教令权法主要沿袭唐宋法律，但对违犯教令的处罚相对较轻，是清朝教令权法的蓝本。
汉代自建立之初就确立“以孝治天下”的原则,与此同时，《孝经》在这一时期成书，它在孝道思想中增加了臣子对君主的义务，孝道不再单纯指“善事父母”，《孝经》的问世标志着孝道思想的转变。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，使得法律制度与儒家礼教结合，实现孝道的纲常化。
西汉时期不孝罪的规定与唐代的规定已十分相似,换句话说，汉代是中国封建社会不孝罪基本形成时期。魏晋南北朝时期，北魏法律对祖父母、父母怒杀、殴杀和故杀子孙的罪行，制定了相应的刑罚。除此之外，子女对父母的不孝、不恭、不敬等行为，也在法律严禁范围之内。北魏灭亡后，北齐对北魏的法制继承较多，并对隋唐法制影响深刻。
唐朝“引礼入律”，《唐律疏议》中规定了“子孙违犯教令”罪。此后宋、元、明、清各代法律沿袭罔替。
结语
在实际生活中，中国古代社会家长的教令权可能涉及生活的方方面面。如中国自古就有“父母之命，媒妁之言”的礼制要求，卑幼的婚姻要听从家长的安排。
《大清律例·婚姻·户婚》门下的“男女婚姻”条将这一礼制规定为法律，这也是家长教令权的一个表现;又如中国古代的家庭实行“同居共财”的生活模式，尊长健在时，子孙不能另立户籍，分家析产，这一规定保证了家长对于家庭的财产权，家庭财产的支配权和管理权极大地暗含着家长教令的可能。