唐太宗李世民为何能开启贞观之治他的法治思
发布时间：2024年04月01日 点击：[16]人次
唐太宗李世民为何能开启贞观之治？他的法治思想是什么？
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于李世民的文章，希望你们喜欢。
唐太宗李世民是我国著名的明君，他在位期间，励精图治，开创了为后世景仰的贞观之治，他亲身经历过隋朝的暴政给老百姓带来的苦难，因此他登基后，十分注意以民为本，制定了比较宽仁的法律制度，为贞观之治打下坚实基础。
1.立法为民，制定相对宽仁的法律
李世民登基后，曾和大臣们就治国原则问题举行了讨论。
封德彝等人主张采用“秦任法律，汉杂霸道”的治国方式，也就是以严刑酷法治理天下。魏征则认为“仁义，理之本也。刑罚，理之末也”，他认为应该以仁义治理天下，做到慎刑恤典。
李世民经过对比分析后，决定采用魏征以仁义治理天下的理念，并将这一理念在唐朝法律中体现。
贞观元年(627年)正月，李世民本着意在宽平的原则，命长孙无忌、房玄龄等人修订法律。
长孙无忌等人废除了许多重刑，相比隋朝的《开皇律》，减斩刑为流刑92条，减流刑为徙刑71条，最初长孙无忌等人“议绞刑之属五十改为免死，断右趾”，李世民认为这样仍太残忍，于是改为流刑，并且废除了鞭背的酷刑。
李世民非常不满地对戴冑说：“你这样判罚，岂不是让朕失信于天下?”戴冑耐心地解释说“法者国家所以布大信于天下”，不该将皇帝的个人喜怒凌驾于国家法律之上，李世民最终采纳了戴冑的意见。
还有一次，乐蟠县令偷盗官粮，李世民知道后大怒，下令将其斩首。魏征等人根据唐律，认为罪不至死，并向李世民阐述“法者，天下之大法”的道理，李世民深以为然，于是愉快的接受了魏征的意见。
濮州刺史庞相寿因为贪污被解职，他是秦王府的旧人，于是他去向李世民哭诉，李世民动了恻隐之心，想让他官复原职。魏征劝道“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”李世民觉得很有道理，于是他对庞相寿说：“我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违!”最后李世民赐帛遣之。
对于自己的亲戚，李世民同样不徇私枉法。贞观十一年(637年)，李世民的儿子吴王李恪担任安州都督期间，多次外出狩猎，严重损害老百姓的庄稼，御史柳范弹劾李恪，李世民于是将李恪罢官。
贞观十七年(643年)，李世民的外甥洋州刺史赵节参与太子谋反，按律当斩。李世民的姐姐长广公主为此求情，李世民以不能违反唐律为由给予拒绝。
正是由于李世民深知“水能载舟，亦能覆舟的道理”，他将隋朝的苛政引以为戒，以民为本，宽仁立法，慎狱恤刑，并且身体力行维护法律的执行，为建设良好社会起到了巨大作用，李世民的立法为民的思想也使他取得了“贞观之治”的伟业。
尽管由于李世民身为帝王，不可能完全按照法律办事，但是他的立法精神和对法律制度的尊重还是值得我们今天去学习的。