古往今来育儿之道一脉相承放眼千年古代妈妈
发布时间：2024年06月19日 点击：[11]人次
最近，苏轼的《洗儿诗》在外网爆火，得到国外网友的广泛点赞。原文是：
“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
有网友直白翻译是：
家家都指望孩子智商高，可我在被智商耽误了大半辈子之后，巴不得他是个傻瓜，这样他会活的贼开心，而且能当上内阁大臣。
翻译的多么有莎士比亚的味~英国民众肯定好这口！ 《洗儿诗》的爆火让我好奇想了解下古人的育儿观，与现在育儿观能有哪些相似或不同之处吗？
佛系爹也鸡娃苏轼的《洗儿》诗中的意思浅显而明白，苏轼自嘲自己被聪明误了一生，希望自己的儿子“愚且鲁”，无灾无难就好。苏轼写这首诗当然有时代背景，大部分解读是反讽官场腐败黑暗，聪明的人容易招致陷害，希望孩子“大智若愚”、稳稳当当的当个官就行。
这与当今家长们希望孩子能当个快乐的“普通人”有契合之处，天下父母心古往今来不变的是，希望孩子不要走自己所走的弯路，平安、顺利就好。
田园诗人陶渊明都写了《命子》，而且还写了十篇，“夙兴夜寐，愿尔斯才”，对孩子的期望很高，这跟他“采菊东南下，悠然见南山”的佛系心境不同，还是希望孩子能比自己有追求，“温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而。”
看来，希望孩子比自己强、有前途是古往今来父母们的共同愿望，古人写诗劝诫孩子，现在家长给孩子立规矩。不同于古人“父母为大”，现代育儿更强调“父母是孩子的镜子”，育儿同时父母也是在修炼自我，算是现代社会育儿观念的一大进步。
苦口婆心爱唠叨
佛系的陶渊明批评孩子还能写首诗，对于孩子的天资和学姿也只能用“幽默”化解，“虽有五男儿，总不爱文术。雍端年十三，不识六与七。”想必内心也只能默念，“亲生的、亲生的、亲生的……”
劝孩子珍惜光阴、好好读书的诗也是不少，“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”“少年辛苦终身事，莫向光阴堕寸功。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
像极了现在希望孩子多学几节网课、多背几个单词、多做几套试卷、分数多提高几分，在
孩子耳边念叨的家长们。不同的是，古人是父亲在那写劝学诗叨叨叨，现代人是爸爸叨叨叨很少，大部分连管孩子的时间都没有。
搬学区房，当陪读妈妈
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟母三迁的故事耳熟能详，孟子的母亲为了给孩子良好的学习环境，前后搬了三次家，“居住之所近于墓、近于市、近于屠、学宫之旁”、从墓地、集市、屠杀买卖地方最后搬到了做学问的地方，看来离做学问地方越近的地方教育环境越好是自古至今不争事实，孟母也成为“陪读”妈妈的典型代表。
如今不少家长也是为孩子上学操碎了心，从娃没出生就开始看学区房，为孩子读书全家挤着老破小，不少妈妈从全职陪读到留学陪读，为孩子教育真可谓是“鞠躬尽瘁”。可怜天下父母心，尽所能给孩子创造好的教育环境固然很不错，但也别把自己的焦虑和压力过多的传导给孩子，关心孩子成绩的同时更要关心孩子的身心健康。
看来，古人对孩子们的高标准、严要求一点不比我们低，但与孩子交心太少，“父母为大”观念太为深厚。随着时代和社会的进步，父母更多了解孩子需求，关照孩子的内心，育儿路上让我们与孩子共同成长！
本文作者|特立独行猪1
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