复式叠拼养猫悠然独倚阑干立花下狸奴卧弄儿
发布时间：2024年11月14日 点击：[4]人次
在现代文明加速变革的语境之下，猫、狗依然是那个猫、狗，人已经不是那个人了。
01
“他们是我的好兄弟”
朋友黎老师家猫狗双全。
黎老师曾经是高中物理老师，现在以讲网课为生。夫人带着孩子在国外工作，猫猫狗狗便成为他生活中朝夕相处的伴儿。“他们就是我兄弟，感情特别好那种！”
黎老师的猫是小田园猫，朋友出国了他便抱回了家。狗有两只，路边偶遇的机缘，先后捡回家的。一猫两狗都是田园系，虽不是什么名贵品种，但一点都不妨碍黎老师对他们的喜爱以及财力投入。黎老师那个城里核心区域三层叠拼大宅子里，二楼唯一南向带卫生间的屋子是专属他家猫的。“你可不知道，我家毛（黎老师的发音，毛，去声）有多可爱，它拉的屎就有多臭，给它拉屎的独立空间，我鼻子好受点。”黎老师曾面露宠溺之色嗔怪。
相比较，黎老师家狗狗们地位不如猫咪的隆重，但也没有被怠慢，挨着工作室的楼梯间被特别装修成了挂着狗狗照片和小骨头造型装饰的舒适狗狗专属区域。黎老师讲网课需要安静，狗狗们便乖乖待在这个小空间等他下课。宅家抗疫期间，黎老师喜欢喝点酒消遣。因为抵挡不住狗狗们热切的眼神，搭配啤酒他会切一大盘卤味：“来，给大狗一块肉，二狗一块，我一块，再嘬口小酒，舒坦”。
黎老师的猫猫狗狗不再只是他的宠物，而是听他讲心事的伙伴和亲人。这种情感的陪伴，也赋予了养宠这件事更多的内涵。“它们什么都不会说，但它们眼神里有我，它们懂我，我也懂它们，我们是好兄弟。”这是黎老师的心声，也是时下很多养宠人的心声。
02
萌宠进入马斯洛情感需求层面
阿里妈妈最新一期《萌宠“富”养下的情感消费新声》报告通过对比分析，得出了一个有意思的结：养宠已进入马斯洛情感需求层面，由生存基础泛化到更高层次的感性价值满足。报告显示，相较于以前集中在饮食上的不断升级，目前宠物相关消费呈现出全面精致化的趋势。
除了主粮和零食，像宠物服饰，保健品和医疗，宠物玩具以及宠物保险均有比较明显的消费升级，养宠消费者愿意为宠物的精致生活买单。越来越多的人开始意识到不同品种及年龄段的猫狗需要不同的主粮供应。主人们希望萌宠吃得健康更能吃得漂亮。越来越多的猫猫狗狗享受着“托尼老师”的服务，洗剪吹不再是人的专利，也是宠物猫狗的基础性美容需求。受疫情影响，越来越多养宠人开始在家中完成对爱宠的清洁和造型，这也就进一步推动了宠物猫狗洗剪吹相关类目的持续增长。精致生活已经渗透到宠物洗护领域，养宠人力求对萌猫忠犬的宠爱无死角。洗护理念也从“洗干净”进化成“洗漂亮”、“洗舒服”，从基础的清洁诉求扩展到更高层次的审美和情绪满足。
数据来源：淘宝天猫 2018.7-2020.6 全年品类消费数据。所有百分数为销售增长百分比。
自嗨神器也越来越受欢迎。当代养宠人生活忙碌，缺少时间和精力陪爱宠玩耍互动，但又希望自家宝贝情绪好不无聊。于是，能让爱宠自己一玩一整天，沉迷其中欲罢不能，同时寓运动于乐，对爱宠健康亦有益的“自嗨神器”横空出世，网红爆款层出不穷。疫情期间不少爱宠被迫独自在家，诸多不便和困难激发了养宠人对“远程养猫”的需求。通过对吃喝拉撒的全智能化升级以求爱宠可以在无人的情况下维持 7-10 天的独立生活，智能养宠一定程度上缓解了疫情之后养宠人的分离焦虑。
数据来源：淘宝天猫 2019.7-2020.6 全年品类销售数据。
人类情感丰富复杂，天生就会给其他事物赋予人格。人会因为某纸质杂志停刊而难过；会因为麦当劳叔叔造型被毁坏而伤心；会因为不得不用新的眼镜替换掉旧眼镜而遗憾。人类会在任何事情上赋予自己的想法和意义，当面对萌宠的时候，这种情感的冲动会更加强烈，这也就不难理解为什么黎老师会把猫狗当兄弟，不是亲人胜似亲人，给予吃穿用度上无微不至的照顾。虽然这种想象的人格化的亲密关系只是单方的“一厢情愿”，但越来越多的养宠人把自己的娱乐需求、审美品味、生活方式投射到萌宠身上，从而在消费领域产生了“需求升级和消费升级，并通过出行和智能化方式实现爱宠的社会化。”
伴随着社交媒体和网络平台的发展，猫猫狗狗从萌宠综艺，萌宠咖啡馆等现实空间以表情包、云养猫等形式跨入网络空间，渗透到人类社交中，萌宠不再是传统意义上的萌宠，而成为象征着养宠人身份、地位、品位的独特的社会现象和文化符号。“这是一种自我意识的“跨界”渗透，但同时以感性价值提升的方式反哺自身。”
03
关注萌宠 关爱自己
按照马斯洛的需求理论，人的需要从低级到高级包括五种，即生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需要以及自我实现的需要。美国学者克雷顿·奥尔德弗发展了马斯洛的理论，提出“生存”“关系”“成长”ERG（Existence，Ｒelatedness，Growth）需求理论，他认为生存的需要、相互关系的需要和成长发展的需要，是人们共同存在的三种核心的需要。需要层次不仅建立在满足——上升的基础上，也体现在挫折——倒退的一面。美国心理学家麦克利兰则把人的高层次需求归纳为对成就、权力、亲和的需求。
无论是哪种需求层次理论，人类需求不外乎情感型与理性型两种，也就确定了人际关系建构的两个维度： 情感维度和理性维度。我国传统社会以“情”为主,人情社会，重情不重理。伴随着时代发展、社会转型，科技进步，以及以法治为本质的市场经济的改革深入，一方面传统以情感为纽带的人与人的联结逐渐淡化，被以满足权力、财富、声望等目标为主的理性需求而进行的社交活动替代。另一方面现代生活社会分工更细，节奏更快，传统的情感已经无法适应这纷至沓来、瞬息万变的生存环境。现代人只能采取理性来抵御都市生活的强大威力。老龄化、少子化、单身化的社会大趋势推动下，软萌可爱的猫猫狗狗顺理成章地承担起和人们达成亲密关系的重任，恰到好处地抚慰着养宠人心理，填补情感缺口。